التقويم الأبقطي وأسماء الشهور حسب البلاد

الإثنين سبتمبر 10, 2012 7:04 pm

التقويم الأبقطي وأسماء الشهور حسب البلاد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وافانا التاريخ المصري القديم بأنّ التقويم صممه الفراعنة القدماء على أساس دورة نجم الشعرى أي أنه تقويم نجمي ومدته 365 يومًا وربع يوم ولذلك سميت سنته بالسنة المربعة. ويعود التقويم المصري إلى عهد توت أول فلكيّ في العالم، وقد أسسه سنة 5500 قبل الميلاد على هدى دورة الأرض حول الشمس ومدتها 365 يومًا وربع يوم، ولهذا يضاف إليها يومًا يسمى باليوم الكبيس كل رابع سنة، ولذلك سميت بالسنة المربعة.

وفي عهد أباطرة الرومان وخاصة في ولاية الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر(110-44 قبل الميلاد). لقد لاحظ تحولاً غريبًا في فصول السنة بحيث صارت أسماء أوقاتها تختلف عن مسمياتها ولذا وداعاه ما بين السنة 45 والعام 46 قبل
الميلاد سوز يجينس الإسكندري العلامة الفلكي وأهم مرصد فلكي في العالم
عامذاك. فسأله الإمبراطور يوليوس: « ما سبب هذا التحول؟ » وبعد البحث أجابه
المرصد الفلكي سوز يجين: « في خلال آلاف الأعوام الماضية قد تجاوز عندهم
حساب دورة الأرض حول الشمس زيادة عن الزمان والمكان المحددين من عهد توت
لقران الشمس بالشعري اليمانية. فحسبها إذ هي 43 يومًا فحذف هذه المدة من
الحساب بأن جعل أول السنة الرومانية- كالسنة المصرية – ما يوازي 29 أغسطس
بدلاً من 15 مايو- وأبدل شهرًا من السنة سمّاه يوليوس وأدمج الخمسة الأيام
الزائدة في الشهور فجعل بعضها 30يومًا وبعضها 31 يومًا.
ودعيت السنة الرومانية بعد ذلك التغيير بالسنة اليوليانية نسبة إلى
الإمبراطور يوليوس قيصر.وتعبر السنة الرومانية هي نسخة ثانية من التقويم
المصري القديم وظلت السنة شمسية مربعة.

عندما تسلّم دقلديانوس الحكم سنة 284، قسم العالم إلي قسمين هما :-

1-القسم الغربي:-

وتم
تعيين الإمبراطور مكسيميانوس (286-305) ومقره في ميلانو، وكونستانس كلور
(305-306)، بلقب قيصر ، في بريطانيا ، وغاليا و أسبانيا و هو والد
الإمبراطور قسطنطين

2-القسم الشرقي:-

وكان
فيه الإمبراطور دقلديانوس (284-305) و بلقب أوغست وكان مقره نيكوميديا
وغاليريوس (305-311) و مقره في ايليريا (البلقان) وبلقب قيصر.

ومن
هنا أخذ الأقباط تقويمهم أيّ بدأ التقويم القبطي من يوم الجمعة 29 أغسطس
لسنة 284 ونهايتها يوم الجمعة 28 أغسطس لسنة 285، وفي حبرية البابا
غريغوريوس 13 (1572-1585) لاحظ قداسته فرقًا في موعد الأعياد الثابتة وفي
الاعتدال الربيعي عما كان أيام المجمع النيقاوي المنعقد سنة 325 بما يقدر
بعشرة أيام فعين الحبر الروماني لجنة فلكية مختصة لدراسة هذا الموضوع فبعد
الدّراسة الفلكية. حيث تبين للفلكيين إن حقيقة زمن وصحة مدة دورة الأرض حول الشمس هي أن تلك الدورة الفلكية تبلغ 365يومًا، وخمس ساعات،
و48دقيقة، و46ثانية فقط(وهي تعادل 2422168و365يومًا) أيّ أن مدى الدورة
يقل عن السنة المصرية المربعة والسنة اليوليانية بمقدار 11دقيقة،
14ثانية.وقدّم التقويم 11يوما أي 5/ 10إلى 15/10 بالإضافة إلى تلافي ثلاثة
أيام في كل 400 سنة وبالتالي وصل الفرق بين الغرب و الشرق 13يومًا. وسمي
بالتقويم الغريغوري بالنسبة للحبر الروماني البابا غريغوريوس.

وقد
اجتمع المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية، برئاسة البابا كيرلس
السادس(1959-1971) وقد قرر فيما بين 14و 15ديسمبر لسنة 1959( أن لا تغيير
ولا تبديل ولا تزحزح عمّا تم تسليمه لنا من الآباء والرسل الأطهار بخصوص
تثبيت الأعياد عندنا على أساس التقويم القبطي المصري النجمي).وعلى غرار ذلك
جاء في المنشور البطريركي لغبطة أبينا البطريرك مكسيموس الرابع بطريرك
أنطاكيا والإسكندرية وأورشليم وسائر المشرق للروم الملكيين الكاثوليك،
الصادر بتاريخ أول يناير لسنة 1967(هذا الاختلاف في التاريخ لا علاقة له
بجوهر الدّين أيّ لا ينطوي علي المساس بأية قاعدة من قواعد الدين كما أنه
لا يتضمن أي اختلاف في عقيدة من العقائد).

وفي القداس القبطي لكنيسة الأقباط في أوشية الزرع :

1- أوشية المياه تقال من يوم 12 بؤونة حتى يوم 9 بابة أي 7 يونيو حتى 6 أكتوبر.

2- أوشية الزرع تقال من يوم 10 بابة حتى 10 طوبة أي 7 أكتوبر حتى 5 يناير.

3- أوشية الثمار تقال من يوم 11 طوبة حتى يوم 11 بؤونة أي 6 يناير حتى 6 يونيو.

1- أسماء الشهور اليهودية المستعملة بعد السبي البابلي من القرن السادس قبل الميلاد وهي من أصل أرامي:-

( نيسان"آذار- نيسان حاليًا"، أيار، سيوان، تموز، آب، أيلول، تشري، مركشوان، كسلو، شباط، أدار الأول، أدار الثاني).

2- أسماء الشهور الكلدانية:

(نيس، زيو، سوان، تموز، آب، أيلول، ايتانيم، سول، كسلو، طبيت، شباط، آذار)

3-أسماء الشهور السريانية:

(كانون الثاني، شباط، آذار، نيسان، أيار، حزيران، تموز، آب، أيلول، تشرين الأول، تشرين الثاني، كانون الأول).

4-أسماء الشهور الإفرنجية:

(يناير، فبراير، مارس، أبريل، مايو، يونيو، يوليو، أغسطس، سبتمبر، أكتوبر، نوفمبر، ديسمبر).

5- أسماء الشهور القبطية:

(توت، بابه، هاتور، كيهك، طوبه، أمشير، برمهات، برمودة، بشنس، بؤونه، أبيب، مسرى).

6-أسماء الشهور الحبشية:

(مسكرام، تكيتت، ميدار، تكشام، طيت، بيكانيت، مجابيت، ميازيا، جنوب، سنيه، عمليه، نحاسية).

7- أسماء الشهور الهجرية:

(المحرم، صفر، ربيع الأول، ربيع الآخر، جمادي الأول، جمادي الآخرة، رجب، شعبان، رمضان، شوال، ذو القعدة، ذو الحجة).

بنعمة الله

الأب إسطفانوس دانيال جرجس عبد المسيح

مراسل الموقع لأبرشية سوهاج

وخادم مذبح الله بالقطنة والأغانة - طما

السبت نوفمبر 07, 2015 2:49 pm

نقدم لكم جزيل الشكر ،

لو امكن توضيح بداية كل سنة بالقياس الى السنة الافرنجية .

التقويم الأبقطي وأسماء الشهور حسب البلاد

التقويم الأبقطي وأسماء الشهور حسب البلاد

رد: التقويم الأبقطي وأسماء الشهور حسب البلاد