من مواعظ القديس بطرس كريزولوغس الأسقف

لأنَّ الذي أراد أن يولَدَ من أجلنا لم يُرِدْ أن يبقى مجهولاً لنا .كانَتْ هناك دائماً في سرِّ تجسُّدِ الربِّ علاماتٌ واضحةٌ تُشِيرُ إلى الطَّبيعةِ
الإلهيّةِ . ؟إلا أنَّ احتفالَ هذا اليوم يَكشِفُ ويبيّ أنَّ الله أظهرَ نفسَه في الطبيعةِ الإنسانيّةِ بطُرُقٍ متنوِّعةٍ حتى لا تفقِدَ هذه الطبيعةُ الخاضعةُ للموتِ والمحاطةُ دوماً بالظُّلُمات , بجهلِها , ما استحقَّتْ أنتنالَه وتَملِكَه بالنِّعمة .
لإنَّ الذي أرادَ أن يُولَدَ من أجلِنا , لم يُرِدْ أن يبقى مجهولاً لنا . ولهذا ظهرَ بهذه الطرُقِ لكي لا يتحوَّلَ سرُّ التقوى العظيم إلى سبَبِ ضلالٍ عظيم . اليومَ , مَن بحثَ عنه المجوسُ ساطعاً في النجوم , وجدُهصارخاً في المِذوَدِ . اليومَ من سارَ المجوسُ طويلاً يبحثون عنه في
الظَّلامِ بينَ الكواكبِ , شاهدوه مضيئاً في اللفائفِ . وماراَه المجوسُ اليومَ أدخلهم في حَيْرةٍ كبيرة : السَّماءُ في الأرض , والأرض في السَّاء , والإنسانُ في الله واللهُ في الإنسان , ومن لا يَقدِرُ العالمُ كلُّه أن يَسَعَهُ حُدِّدفي جسدٍ صغيرٍ . رأوْا فلم يناقشوا , بل اَمنوا , واعترفوا به بالهدايا الرَّمزّةِ التي قدَّمُها : بالبخورِ اعترفوا به ألهاً , وبالذَّهَبِ مَلِكاً , وباللُبانِ أنَّه سيموت .
ومن ثَمَّ فإنَّ الوثنيَّ الذي كان اَخِرَ الكلِّ أصبحَ أوَّلَ الكلِّ . لأنَّ إيمانَ المجوسِ هوبمثابةِ إيمانِ الشُّعوبِ الوثنيّةِ .
اليومَ دخلَ المسيحُ جوفَ الأردنّ ليغسِلَ خظايا العالم . ويشهدُ يوحنا أنَّه جاءَ من أجلِ ذلك : هُوَذَا حَمَلُ الله الذي يَرفَعُ خَطِيئَةَ العالَمِ "
(يوحنا 1 ــ 29 ) . اليومَ يُسِكُ الخادمُ بالسّيِّدِ , والإنسانُ  بالإله , ويوجنا بالمسيح . يُمسِكُ به لكي يَقبَلَ منه المغفرة , لا ليُعطيَه أيّاها .
اليومتمَّ ما قالَ النَّبيُّ : صوتُ الرَّبِّ على المياه " ( مزمور 28 : 3 ) . أيُّ صوتٍ ؟ " هذا هُوَابنيَ الحَبِيبُ الَّذِ عَنهُ رَضِيتُ "
( متى 3 : 17 ) . اليومَ يرِفُّ الرُّوحُ القُدُسُ على وجهِ المياهِ في صورةِ حمامة . وكمابشَّرِتِ الحمامةُ في عهدِنوحَ بنهايةِ الطَّوَفان ,
تبشِّرُ هذه بنهايةِ غَرَقِ العالمِ الأبديِّ . ولم تَمِلْ مثلَ تلك , غصنَ زيتونٍ قديمٍ , بل سكبَتْ على رأسِ بِكرِنا مسحةَ الزَّيتِ الجديد , ليتمَّ ما قاله النبيِّ : "لِذَلِكَ مَسَحَكَ اللهُ إلَهُكَ بِزَيتِ الابتِهَاجِ دُونَ أصحَابِكَ " ( مزمور 44 :8 )
اليومَ بدأَ الماءِ خمراً . ألاّ أنّ الماءَ سيُحوَّلُ في ما بعد إلى سرِّ الَّمِ الذي يقدِّمُه المسيحُ للشَّاربين من ظاناءِ جسدِه في كؤوسٍ طاهرة ,
فيَتِمُّ ما قِيلَ عل لسانِ النَّبيِّ : ما أطيبَ الكأسَ التي بها أنتشي ( ر . مزمور 22 :5 ) .
( الردة ) قدَّمَ المجوسُ للرَّبِّ في ذلك اليومِ ثلاثَ هدايا ثمينةً , تَحوِي رموزاً ألهيّةً . فالذَّهبُ يُظهِرُ قدرةَ الملوكيّةِ ويُشيرُ البخورُ إلى
الكهنوتِ الأعظم , ويَرمُزُ اللبانُ إلى موتِ الرَّبِّ ودفنِه .( عن كتاب صلاة الساعات )
إلى موتِ الرَّبِّ  دفنِه